2980章:御史逆鳞万斛重

一景之月 / 著投票加入书签

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    这话一出口,非但胡濙没料到,就是低头默默不语的群臣也是吃了一惊,要知胡濙历仕五朝,前后近六十年,为人更是节俭宽厚,喜怒不形于色,被比作文彦博,是宣宗的“托孤五大臣“之一,这样一个老臣其功勋不言而喻,单书他做礼部尚书三十年里一直是兢兢业业,从未出现任何的披露,这样的一个有功之臣到头来却落了一句沽名钓誉的下场,这份不愤之气顿时在乾清宫的大殿里弥漫开来。

    小皇帝终究是年纪轻了些,城府上稍显不足,本来只是发泄一下心头的怒气,却没想到一句话却把所有人的心给寒了,作为兢兢业业的五朝老臣都是如此评价,其余众人可想而知了。

    也不知是出于气愤还是同情,一个御史忽的走到了前面来,迎着小皇帝愤怒的目光正色道:”皇上此言差矣,我朝名公巨卿,聪明特达者多矣,若器识宏远,福寿隆长,惟武进胡公一人,呜呼休哉。公为人平易宽和,亷静寡欲,自奉澹薄,起居有常,居官敬慎,一毫不苟,历事四圣,无纤毫过举,蔚然为一代名臣,立朝几六十年,荐拔士类甚多,十知春闱,贡举天下之士,尽出其门。平居未尝疾言遽色,虽庸夫孺子亦知其为长者,暇则手不释卷,喜为诗文,晚年誉望益尊,其酬应愈剧,曾不厌倦。大明盛时,有臣胡公。从容其间,以笃其忠。始为夕郎,乃教胄子。舆论攸归,多士咸喜。作宾春宫,遂长春官。列圣倚之,四海乂安。国之老成,进位师傅。温恭维人,翊我皇度。公在朝廷,六十春秋。禄位优游,莫之匹休,此乃我辈为官典范,如此忠臣,皇上怎可胡言乱语,妄自断论呢?“

    ”不错,皇上此言太过寒心了!“另一个御史也站了出来大声说道。

    小皇帝心头正不痛快,偏生这几个御史还不长眼睛,当着文武百官的面直斥自已胡言乱语,胆子还不是一般的大,莫不是看我年纪小好欺负,朕年纪小是小了点,怎么着也是大明的皇帝,还轮不到你们来指责朕的过错。

    本来这些官儿少说两句,这事儿也就过去了,小皇帝脾气是不好,但并非是不知好歹的人,胡滢这些年在朝廷做的怎么样,他也不是一点都不知,再者人家的那一番话儿细细想想倒也有几分道理,这几年太监太过荒唐,的确是没做什么好事,许多事儿他都是当做看不见,毕竟都是自己的人,打他们就等于打了自己的脸。

    可事情坏就坏在这两个御史不知好歹,忽的当着满朝文武百官的面一番指责,顿时让这件事小事无限的扩大了,小皇帝面子上下不来,心头不好受,小事也变成了大事。只听得小皇帝怒道:”朕还用不着你们来教朕做皇帝!“

    话儿到了这一步算是彻底亮明了自己的态度,百官若是知趣的话,这会儿就该一言不发,哪怕说上几句好话,这事儿也就过去了,可今日来的都是一根筋的大臣,往日宣帝爷的时候都是敢逆龙鳞的人,这会儿那还有人将小皇帝放在眼里,况且这事儿他骨子里都认为是自己义不容辞的事情,骨子里也多了几分胆色,明明看得出小皇帝已经动怒,却没人退缩,御史王文上前道:”自太祖皇帝始,规谏皇帝,左右言路,弹劾、纠察百司、百官,巡视、按察地方吏治便是我等的职责,皇上贵为天子,不以天下为重任,不知体恤大臣,此举已有违明君之道,作为言官微臣自当规劝。“

    小皇帝那里受过这等气,一张脸气得苍白,望着眼前硬着脖子侃侃而谈的言官实在没什么好感,况且这事儿他自认为半分错也没有,怎的几句话就让他背负上了不知体恤大臣的罪名呢,如果这事儿是他错了,他倒也不是那种认死理的人,下个罪己诏也不是什么大不了的事情,可他不过是要与群臣商议一下增点商业税,充盈一下国库而已,仅此而已,怎么就成了十恶不赦的昏君了,骂皇帝难道就是微臣之道么,朕既没错,那就不该认错。

    这个念头一旦生出,小皇帝再看眼前的御史时,越发的气恼,哆嗦着嘴唇骂道:”混账东西,朕不过是说了几句气话而已,那似尔等口中所言,尔等身为朝廷大臣,却出言辱骂朕,这可是为臣之道?”

    王文不知是犯傻,还是有意如此,硬着脖子振振有辞地道:“敢问皇上何为为臣之道?”

    小皇帝一愣,要他明确,他真说不出所以然来,一时不知该说什么。

    却在这时听得一个声音道:“盖闻古之忠臣事其君也,尽心焉,尽力焉。称材居位,称能受禄。不面誉以求亲,不愉悦以苟合。公家之利,知无不为。上足以尊主安国,下足以丰财阜人。内匡君之过,外扬君之美。不以邪损正,不为私害公。见善行之如不及,见贤举之如不逮。竭力尽劳而不望其报,程功积事而不求其赏。务有益于国,务有济于人。

    夫事君者以忠正为基,忠正者以慈惠为本。故为臣不能慈惠于百姓而曰忠正于其君者,斯非至忠也。(至忠之臣,则先行慈惠于百姓,而后忠正于其君也。)所以大臣必怀养人之德,而有恤下之心。利不可并,(去小利也。)忠不可兼。(行大忠也。)不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不至。故小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。(若存小利,则大利不成;若守小忠,则大忠必废。故小利为大利之残,小忠为大忠之贼,所以必舍小而取大也。)昔孔子曰:“为人下者,其犹土乎!(言臣之事君,竭忠尽节,夙夜匪懈,勤劳不倦,无所不为,如土之性也。)种之则五谷生焉,掘之则甘泉出焉。草木殖焉,禽兽育焉。多其功而不言。”(不自伐其功也。)此忠臣之道也。咱家早就听人说王大人饱读诗书,学富五车,是当今最有才学的礼部给事中,当明白咱家这段话的意思吧?“